#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"יג. 1 מדוע לחכמים לטומאה חוששים ולא למיתת אשתו?<p dir=""rtl"">מדוע ר&quot;י חשש למיתה של אחת ולא שתים?</p>"	"טומאה שכיחי ולכן חכמים חוששים מה שאין כן מיתה לא שכיחה. די להתקין כהן אחד תחתיתו ולא חישנן שמא יטמא, שכהנים זריזים ומה שהתקינו אחד שיהיה כה&quot;ג זריז יותר שיש לו צרה.<p dir=""rtl"">ר' יהודה חושש אפ' למיתת אשתו, אבל דוקא של אחת ולא של שתים שחד מיתה שכיחי ושתים לא שכיחי.</p>"	יומא יג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יג. 2 כיצד לר' יהודה מתקינים לכה&quot;ג אשה אחרת?	צריך לקדש אותה שאם לא היא לא אשתו, א&quot;א שיהיו לו ב' נשים דכתיב &quot;ביתו&quot; בית אחד ולא שתי בתים, לכן מקדש אשה נוספת ונותן גט לשתיהן, לאחת אומר הרי זה גיטך ע&quot;מ שלא תמות חברתיך ולשניה אומר הרי זה גיטך ע&quot;מ שאכנס לבית הכנסת, אם תמות השניה הראשונה אשתו שהגט לא חל, ואם רואה שהשניה הולכת למות נכנס לבית הכנסת והרי היא מגורשת ויש לו רק בית אחד, ואם אף אחת לא מתה אחת מגורשת שנתן לה גט אם לא תמות חברתיך.	יומא יג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יג: 1 &quot;ביתו&quot; שדרשינן גבי כה&quot;ג ביוה&quot;כ דוקא אחת ולא שנים ודוקא שנשא אותה, האם גבי יבמה גם ידרשו כן, ומדוע?	"ביבמה לא דרשינן כן, ואף שתי יבמות הבאות מבית אחת מתיבמות (אחת מהם) ד&quot;יבמתו&quot; &quot;יבמתו&quot; ריבה.<p dir=""rtl"">כמו כן ארוסה מתיבמת ולאו דוקא נשואה, דכתיב &quot;החוצה&quot; לרבות הארוסה.</p>"	יומא יג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יג: 2 כה&quot;ג וכהן הדיוט האם מקריב אונן מדאורייתא ומדרבנן בכל השנה וביוה&quot;כ (להתחיל ולהפסיק, לרש&quot;י ולתוס')?	"כה&quot;ג - מדאורייתא: ודאי מקריב אונן ואינו אוכל. מדרבנן: ר' יהודה סבר שאינו עובד שמא יבוא לאכול (לתוס' אפ' באמצע עבודתו פוסק) ובלילה מותר לו לעבוד ור' יוסי אומר שעובד אפ' ביום (לתוס' לא בתחילה, אלא גומר). ביוה&quot;כ מודה ר' יהודה שעובד לכתחילה שהרי כולם לא אוכלים בו ואין לחשוש שיאכל.<p dir=""rtl"">כהן הדיוט - מדאורייתא אינו עובד. לתוס': אף באמצע עבודה פוסק, לרש&quot;י: לר' יוסי אינו פוסק, ולר' יהודה פוסק.</p>"	יומא יג:		
